人有了慈人需要平靜，生活需要平靜，日子想過的舒心需要平靜，有人講長壽秘訣有四種：第一種，沒心沒肺的人長壽; 第二種，稀里糊塗的人長壽; 第三種，平靜的人長壽; 第四種，覺悟者長壽。日本藤素官網 日本藤素藥局 日本藤素屈臣氏 日本藤素推薦 日本藤素種類 japan tengsu
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我以為這四種，核心應是“平靜”，“心靜”與“心淨”，組成“平靜”，心乾淨了，心才好平靜，心靜了，心才好抗拒污染，抗拒各種干擾。
有平靜的心，自然活得滋潤，有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望...... 各種心情都很多很雜，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，因某件事擔心，跟著害怕，這是日常瑣碎的事，引起的心神不安，也就影響吃飯，也影響睡眠。
那些為富不仁者，那些愛好勾心鬥角的小人，那些絞盡腦汁溜須拍馬的人，那些腰纏萬貫錢財來路不明的人，他們的心總是吊在嗓子眼上，晝夜無法平靜，顯然會對壽命產生致命的衝擊。
人有了慈悲之心，就不會事事去爭，內心自然會平靜，平靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
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人在紛雜的社會環境中，能否從容應變，妥善處理或自我調節，則是其養生成敗的一大難題。 孫思邈在他漫長的人生歷程中，能夠通過修養和自我調節，善於應變，順乎自然，保持心氣平和的樂觀豁達的心態，從而達到了祛病抗老益壽延年的目的。
孫思邈一生淡泊名利，辭官不仕。 唐太宗御封他為葯王，希望他能留下來給皇親國戚治病。 奈何孫思邈有大慈恻隱之心，誓願普救含靈之苦，不願在朝為官，立志漂泊四方，他長期在民間，救死扶傷，曾幾十年隱居山林，為山區民眾治病，遠離紛爭，保持內心平靜，著書立說，正因為這些原因，不僅使他有罕見的高壽，而且成就了他名垂千古的美譽，得到人民的敬仰和讚頌。日本藤素包裝 日本藤素藥丸 日本藤素顏色 日本藤素外觀 正品日本藤素 日本藤素Dcard 日本藤素怎麼訂購 日本藤素哪買 日本藤素購買 日本藤素網購 日本藤素代購 日本藤素價格 日本藤素售價
特別是在《干金翼方》中，孫思邈把養生理論高度概括為“十要”，他說：“餘之所言，所謂易則易知，簡則易從。 故其大要：一曰嗇神、二曰愛氣、三曰養形、四曰導引、五曰言論、六曰飲食、七曰房室、八曰反俗、九曰醫藥、十曰禁忌“。
人生的至高境界，是“靜”; 心靜則萬事皆安，心靜則無敵！
悲之心，就會內心平人有了慈悲之心，就會內心平靜靜
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