中醫會在一個基礎方之上蓋樓，一個基礎方子可能會變換很多基礎方。
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在東漢時期，醫聖張仲景所著的《傷病論》裡面的第一個方子，就是桂枝湯，這個方子非常簡單，由桂枝、芍藥、炙甘草、生薑、大棗組成。 張仲景既用它治外感病，也用它治內傷雜病。
張仲景把這個方子放在《傷寒論》第一個方子的位置，我想是有這樣的想法的：正氣是關鍵，有了正氣才能祛除邪氣。
如果把桂枝湯的芍藥量翻倍，加上飴糖，則變成了一個徹底的補脾胃方子，叫小建中湯。
在小建中湯的基礎上，再加上黃芪，就變成了黃芪建中湯。 其組成如下：
黃芪6克、飴糖30克、桂枝9克、白芍18克、炙甘草6克、生薑9克、大棗12個（掰開）。 一般都是用前面六個葯，煮了之後兌入飴糖。
《金匮要略》：“虛勞里急諸不足，黃芪建中湯主之。 “就是說黃芪建中湯可以補益身體諸多不足，不足就是虛，像氣虛、氣短、乏力、虛汗多 ; 勞心勞力過度導致身體發虛; 五臟氣血枯竭; 小兒挑食厭食偏食愛吃零食，過敏性疾病; 大病慢性病後期等的消瘦疲勞。
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這張方子裡頭，有大量的飴糖。 飴糖是什麼？ 飴糖就是麥芽糖，有不少飯館做早點，有那種糖油餅，糖油餅上面那層甜甜的，黃黃的東西，那就是用飴糖做的。 五臟皆虛從中治，黃芪建中湯就是因為有飴糖才能稱之為“建中”。
糖肯定是甜的，甘能緩能補。 所以飴糖有補氣養血的作用，有甘緩止痛的作用，而且飴糖這味藥非常好消化，不會加重脾胃負擔。 這裏我們應當注意的是，飴糖不能夠隨便用其他東西代，用蔗糖代是不行的，用蜂蜜代也是不行的。
在補劑的「黃芪建中湯」中，桂枝湯加倍芍藥再加饴糖，因為造酒的時候，是上面那層液體蒸餾出酒，所以酒可以“引諸葯至至高之分”，而下面的餘渣最底下可以提煉出飳糖，因此飴糖的藥性除了補脾胃之外，更可說是把桂枝湯的藥性黏住，然後壓到腹部以及肚臍以下。 原本入心的桂枝，就被拉了一些藥性到小腸及丹田的區塊，小腸本來和心就是表裡關係，小腸火來自心火。
在小腸區塊的桂枝“心火”藥性又大大説明了人的消化能力。 中醫叫做「火生土」。。 心火衰微了，那麼胃腐熟食物就沒有力量。 這樣的人，往往早上吃了飯，到晚上都不知道餓。 因為胃的消化功能靠的是那股熱氣，這股熱氣就來源於心，就像土地長養萬物，來源於太陽的照射一樣，缺乏太陽照射的南北極，陰冷草木難生。 這時，重要的不是健胃消食，而是暖心陽。 心陽一振作，胃就有勁了。 直接用點桂枝，補補心火，使心火能生胃土，就有效果了。 黃芪建中湯中用桂枝就是這個道理。
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而丹田一暖，命門火也大大得助，同時補消化又補腎陽。
而加倍的芍藥，搭上了桂枝，桂枝外散的力道被縮小，作用點又拉低了，就會變成從脾胃斜上去“平肝”，治肝虛乘脾，再加上芍藥原本就有養肝血的功效，合起來就變成補肝了。
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