凡在經期或經行前後,出現週期性小腹疼痛,或痛引腰骶,甚至劇痛暈厥者,稱為“痛經”,亦稱“經行腹痛”。 中醫認為,本病的發生與沖任、胞宮的週期性生理變化密切相關。藥神網 壯陽藥 韓國奇力片 雙效犀利士 英國威馬 泰國馬力丸 美國黑金 犀利士 clalis
主要病機在於邪氣內伏或精血素虧,更值經期前後衝任二脈氣血的生理變化急驟,導致胞宮的氣血運行不暢,“不通則痛”,或胞宮失於濡養,“不榮則痛”,故使痛經發作。
本病常見的分型有腎氣虧損、氣血虛弱、氣滯血瘀、寒凝血瘀和濕熱蘊結。
本案患者,痛經病史5年餘,手足不溫,貌似是由於寒凝而血瘀,但是四診合參,根據經前痘疹增多、舌尖紅、脈有弦滑之象,認為其實際是氣滯血瘀和寒凝血瘀二者並存。
1、一診:月經方過,故以養血活血為主。 患者體內有鬱熱,先以通達為法,后議溫補,此時不可輕用桂、附等過於溫補之品。 方用逍遙散疏導肝氣,使氣血流通,達於四末。 同時月經后以四物養血和血、景岳歸腎丸方義,平補陰陽。 雞血藤配通草,補血通絡。
2、二診:葯後手足漸溫和。 痘疹顏色變淡,脈仍雙尺不足,右脈漸起,左脈關仍滑,左寸不足。 舌苔變薄,舌尖不紅,熱象漸去。 藥證相合,臨近排卵期,故守方,加疏導之品。
上方加澤瀉10g,構成當歸芍藥散,調和肝脾。 增菟絲子15g,枸杞子15g,因為婦科大家羅元愷教授認為,排卵后黃體形成,山藥、菟絲子、枸杞子三藥同用,具有促進黃體的作用。 故增加了這幾味葯的用量。
3、三診:睡卧可舒展,痘疹基本已無,既往經前明顯,餘無明顯不適,舌尖不紅,舌淡紅,苔薄白,脈象漸起,加炒延胡索12g,炒川楝子6g,乃金鈴子散也。
4、四診:經將期,手足得溫,證情穩定。 處方中有四物,有失笑散,有金鈴子散,有五子衍宗,共奏補腎活血、調經止痛之效。
5、五診:12月4日至12月9日經行,痛經好轉。 量仍不多,血塊有減,本次經前未再發痘疹,唯近日熬夜又有新出,手足已溫。 患者很是高興,氣色也明顯好轉。
整體看來,該患者整個治療過程中未用桂、附、鹿角霜等溫補之品,但手腳不溫和痛經均得到了明顯的改善。
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像手腳發涼這樣的癥狀在女性患者中經常會見到,而且還有一個共同的現象就是患者著急溫補,但無論食療還是葯治,又經常會出現上火的情形,患者常常又會失望,以為自己是虛不受補。
大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。 所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。 “萬物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經》。 大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。
大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。 在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長; 不求治病,身心自然調整; 不求功能,功能自然顯現; 你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。 把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。 最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡,人生亦簡。 開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是昇華。 生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。
精於心,簡於形。 拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。 看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ; 透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹; 知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。 將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。 有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩; 名和財,不可為之所累。 淡泊以明志,寧靜以致遠。 我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閒,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。 陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句; 歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡,人生亦簡。 簡不是物質的貧乏,而是精神的自在; 簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。 大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。 不惑,才是人生由繁入簡的標誌。 弱水三千,我只取一瓢飲; 人生百態,須當從一而終。 樂以忘憂,簡以存真,才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什麼? 老道長:“砍柴擔水做飯。 “行者問:”那得道後呢? 老道長:“砍柴擔水做飯。 “行者又問:”那何謂得道? 老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯; 得道后,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。 老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡,人生易簡。 一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在; 當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。 一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。 要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。 我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。 我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。 我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。
天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。 人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。 成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命裡的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。 可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。 生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。 簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實; 簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。 試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。 簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易,關鍵看你怎麼活。 處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。 你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。 反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。 江山明月,本無常主,得閒便是主人; 大道至簡,活在當下,知足便能常樂。
其實,這類患者往往具有脾氣急躁、脈弦、舌尖紅等鬱熱的表現,在溫補之前需要使用疏導肝氣的藥物來達到使氣血流通的目的,如果氣血流通后,鬱熱已去,再用溫補也不遲。
此外,在治療中還會要求患者用藥渣泡腳,內外合治,往往效果更佳。
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